一系的亲贵。大约都无法预料。

　　这还不是最严重的。

　　睿王那句“花多眼乱，大伙儿的心思，也跟着乱了”，可不是玩笑话！一旦帝系偏移过甚，不论嗣皇帝出于哪一支，其他的支系。一定不服气：彼此都是一样的人，凭什么你那一支能做皇帝，我这一支就不能做皇帝？谁的祖宗的功劳少过谁吗？

　　什么，你“德才兼备”？哈，哪个封的？我还说我“天纵英明”呢！

　　这个念头一起，就不得了了！想一想司马氏的“八王之乱”吧！

　　本朝的情形，不同两晋，未必会走到那一步，可是。八旗彼此之间，离心离德，怕是不可避免的了！

　　这，才是最可虑的！

　　还有，如果嗣皇帝将来食言而肥，跑去尊崇“本生父”，重蹈前明“大礼仪”的覆辙，那就更加热闹了！

　　这几重状况叠加在一起。大清会变成一副什么模样？

　　真是略一思之，便不寒而栗！

　　文祥思潮起伏。自个儿猛吓自个儿，不过，“不寒而栗”的，并不止于他一人。

　　惊心动魄的场景过去了，沉重的静默之中，大部分的亲贵。回过些味儿来了，不少人，都开始觉得心底隐隐生寒。

　　不过，他们“不寒而栗”的对象和内容，并不同于文祥。

　　远支亲贵、近支亲贵的感受。又不一样。

　　除了睿王，其余的远支亲贵，原先都没有想到，自己会被叫来见小皇帝最后一面——虽然，这一面，其实也没有真正见上，不过，意思总算到了；更加没有想到，自己竟然会有机会参与“议立嗣皇帝”这个恭王口中的“国家第一件大政”。

　　本朝以八旗立国，国初之时，诸王贝勒并立，皇权其实有限。顺治朝，多尔衮独揽大权，压迫世祖，可是，另一方面，却也开始集权于枢庭。多尔衮死后，追爵毁墓，黜出玉牒，但他手造的这个局面，却维持了下来。某种意义上，如恭王“退归藩邸”之前，密议于文祥、宝鋆时分析过的，帝系算是“因祸得福”。

　　康熙朝削藩，削的，不仅仅是西南三藩，其实还有帝系以外的军功宗王，在圣祖手上，皇权终于初步巩固了。

　　世宗登基之后，不仅帝系以外，帝系以内的宗王，一般大力裁抑，怡贤亲王允祥，算是最后一位真正掌握事权的宗王。

　　允祥死后，宗王不涉中枢，这条规矩，就算正式定了下来。雍正以后、乾、嘉、道、咸四朝，都凛遵无误。

　　这条规矩，是在文宗手上、恭王身上打破的。文宗不仅叫恭王进了军机，还叫他做了军机领班——恭王是宣宗亲子、文宗胞弟，他的身份，不进军机便罢，既进军机，便无法居他人之下。

　　文宗破坏祖制，并非因为他推重恭王，少了老六就过不了日子，实在是因为文宗之得位，不无机巧之嫌，自觉内疚神明，不能不对

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