供奉祠堂本就在长老堂和人族政事堂左近，不消片刻，战心带着两位夫人，与有巢氏回合于供奉祠堂前。高台之上，殿门大开，罗凡站在高台上。

　　战心和有巢氏宽心来，好在不是妖族入侵，转而又可喜老师出关。急驱足步前来参谒。台下人族见圣父出关，正在那高呼万岁呢。

　　原来是罗凡用百余年时间，从《紫华九卷》中衍出玄机妙理，创出了适合人族修行的功法。

　　万民朝贺，前世罗凡哪里经过如此阵仗，“扛把子”的感觉真TM太爽了。身心飘飘，直入云端，好生虚荣得意。

　　“老师。”

　　听闻战心几人前来参拜，正沉浸在虚荣中的罗凡摇了摇头，警醒过来，暗骂自己：“就这么点事就飘了？亏你还是准圣级别的大能，道心都修到了狗肚子里去了。”随即收敛心神，复归于平静。

　　“贫道闭关两百载，从原本传了你们的修炼法门中，演出了这部《道元会典》，正合适人族之先天道体修行，这边将此人族修行总经，传了与尔等。”罗凡道。战心四人好不惊喜，遽然呼曰：“老师大慈大悲，护念人族苍生。”道不尽的欢喜，说不出的兴奋，自此，人族有修行功法也。

　　而后，除却普通人族，但凡人族中已入修真门径的，便到长老堂听圣父讲道，宣化人族。虽非圣人讲道，天象不异，却也满室光华，紫光潇潇，好生玄妙。

　　如痴如醉听道客，尽心尽责讲道人。

　　转瞬九百载，罗凡将《天地道元》中的大道玄理，尽职尽责尽数传了于人族。无论战心等太乙金仙，抑或是未入真流之人仙，具有所获。你道为何这般不论先后，具能听懂？

　　原来是罗凡考虑到：道之一途浩如烟海，哪怕是自己亦不过窥得一二，一部修行功法岂能尽诉，故而，罗凡创出来的这部《道元会典》，实乃结合人族之实际，先天到底内按三才气行周天种种特性，创出来的一部人族修真纪要，玄门之总经。也就是说这部《道元会典》只能助修行真感悟道德，修炼道行，呼吸灵气，提升法力，于其他的却只寥寥片语只言作总介，起个引导的作用罢了。于道术神通，符篆阴阳，五行搬运等等道之用者，却是需要人族自行去创造，这也是罗凡有意成全人族。孟子曰：生于忧患死于安乐。却是不好将“饭”一口一口喂进人族嘴里去。先天便已开启灵智的人族，正是智慧无边，合该发明创造之际，若是太过溺爱，对人族绝不是什么好事。

　　道祖鸿钧每一次讲道不过千载，身为后学晚辈，罗凡岂敢比肩老师，故而九百载讲道已毕。

　　战心、战月、战灵、有巢氏经年的法力积累，单论法力，早已到了太乙巅峰了，只差一个契机，徘徊在太乙中后期不前。而今契机已到，立证大罗。四

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