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　　型月世界的宝具，是以人类的幻想作为骨架造出来的武装，一旦使用，就会挥出如传说那般的效果。因此，宝具的强度和效力也根据它们有着怎样的传说推论出来。放到魔禁世界灵装的理论体系里，每一只宝具都看以看做神话中的神级灵装。

　　当然，由于型月世界和魔禁世界有着本质的不同，宝具在魔禁世界的威力依然取决于型月世界的出力，威能与魔禁世界的同一武器相比，性能被大大降低了。举个例子，魔禁世界的乖离剑能劈开世界，而吉尔手中的乖离剑却仅仅只能模仿出空间断层的情形，威力当真可以说是千差万别。

　　不过，这种情况也并非是绝对的。

　　魔禁世界的魔法、灵装其实都是基于【偶像崇拜理论】形成的，支撑它们运作的魔法术式并不是凭空生成力量，而是借取力量。各个体系的魔法都是通过像各自体系中的神明，或者神明的使者“天使”借取力量，才能挥出预想中的功效。

　　因此，零观另辟蹊径地的活用了【偶像崇拜理论】。

　　利用魔法或者魔法术式向对应的神明借取力量，然后将这股力量嫁接在宝具身上，使宝具的性能突破型月世界的出力状态，达到魔禁世界几近正品灵装的威力。

　　这就是零观在【神之力】操纵的水翼攻击到来之前做的事情。

　　简单的说，他通过魔法将北欧神话中丰饶之神弗雷所拥有的那把能自动战斗、杀敌之剑，烧毁世界的火焰魔剑重现出来，借用了北欧神明的力量。然后，在型月世界被黑泥黑化具备吞噬力量的魔剑被他催动起来。吞噬掉了这股借来的力量，使宝具具备了“必胜”（在战场上具有使挥舞者所向无敌的神力）、“焚毁”（烧毁整个世界的恐怖火焰）、“灵活”（无需手持便可自动杀敌的优越灵性）、“黑化”（此世全部之恶赋予伤者的狂气）四大属性，成为一把可怕而强大的武器。

　　可以毫不客气这样的说，这种状态的“丰饶神之剑”已经十分接近神话中的“本体”，是切切实实的“对世界”灵装。

　　当然了，“丰饶神之剑”的具备的神力是零观利用魔法从“神明”那里借取来的。当借来的力量被魔剑吞噬掉的时候，它所具备的神力也就固定了。那是用一分少一分，越用越少，最终便会彻底告罄，重新恢复成型月世界的魔化剑之宝具。

　　放到对手是【神之力】的情况下，“丰饶神之剑”其实就是一次性使用的道具。再想使用，就得零观再次使用魔法，借取“神明”的力量。

　　就结果而言，零观的这一举动无疑是相当成功的。

　　因为在米夏露出“天使形态

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