军刀扒开烧得松酥的干土，埋在坑里的叫花鸡烤得焦黑，冒着丝丝热气。我敲开泥壳，羽毛纷纷脱落，羊脂玉般洁白的鸡肉冒着油，奇香扑鼻。

　　我使劲咽着口水，准备用军刀挑起蓝马鸡，放进雪里祛热。这种吃法不但能保住鸡肉鲜嫩，更能收住鸡油，吃起来不油腻。

　　谁曾想，刚把蓝马鸡挑起来，发现鸡身下面挂着十多条毛茸茸的东西。我借着火光一看，竟然是一群手指长短、色彩斑斓的蜈蚣，死死咬住鸡肉，早被烤得透红，半边鸡身子透着翠绿色。

　　我想起《神雕侠侣》讲述“杨过在华山遇到洪七公用公鸡钓蜈蚣”的桥段，大为恼火！

　　怎么就偏偏忘记了“鸡和蜈蚣相克”这茬儿？早知道在坑里倒瓶二锅头，好歹能防住蜈蚣。

　　眼瞅着好端赌鸡肉沾了蜈蚣毒，彻底不能吃了，白白忙活了好半。我越琢磨越不是滋味，把鸡一扔，喝闷酒消气。

　　月饼扒拉着鸡肉，扯下一条蜈蚣凑在鼻尖闻了闻，捏开蜈蚣壳子，捻在手里翻来覆去地研究着。

　　我见蜈蚣肉还透着些许青色，没好气地嘟囔：“月公公，蜈蚣的毒液没吐干净，被火烤进肉里，压根儿吃不得。”

　　“啪！”月饼把蜈蚣捏得稀烂，盯着远处的山谷：“我知道死人坑是怎么回事了！”

　　贺兰山自古以来就有许多诡异传闻，位于燕子梁的死人坑传闻尤为诡异。

　　燕子梁因燕雀群聚而得名，每至春夏之交，山燕南归，栖聚梁上，呢喃之声不绝于耳。传有兄弟二人，自山后至此，见群燕纷飞，上下穿行，无可尽数。遂心生歹意，毁燕窝，取幼雏贩商。惹得群燕愤怒，一齐冲向二人，啄眼毁容。俩兄弟急不择路，坠入深渊，其尸肉虎狼不食，腐臭冲，群燕遂弃窠远去，再不复返。燕子梁后的深谷中，至今尚有白骨两具，人称“死人坑”。

　　这个传，我和月饼讨论过。月饼在死人坑出现那种奇怪的状态，很有可能和死人坑的格局有关。

　　这事儿起来还有些讲究。

　　燕子古称“紫燕”，是很具灵性的鸟类。飞入家中寓意为“紫气东来”，若是在屋檐筑巢产幼燕，更影人丁兴旺、阖家团圆”的法。北方影燕子不进恶人家”、“打燕子瞎眼睛”的俗语。

　　燕子梁原本应是贺兰山格局绝佳之地。坏就坏在那俩兄弟杀燕牟利，被群燕啄瞎了眼摔死在山谷。世间万物阴阳相克，相辅相生，但凡格局绝佳的地方，邻近必有凶恶之地。古代望气士寻穴择墓，必先用阵法镇气，方能建墓穴。否则遇到洪水、泥流、地震、塌方等灾，很有可能吉凶互转。

　　这也是土夫子遇到凶穴的原因之一。

　　俩兄弟死于山谷，由传推断，此山谷堪舆凶恶，不定还有什么然形成“五行相克”的树石，导致尸肉极阴，怨气深重，积尸气四溢，把燕群熏走，坏了燕子梁的格局。

　　常人误入这种地方，会眼生幻象，心魔作祟，不知身在何处。明明只有一条路，走来走去始终在原地兜圈子，轻则精疲力竭晕倒，重则尸气入体，横死于此，民间称之为“鬼打脚”。

　　我们原本计划到了死人坑，看明白周遭格局，摆阵法散了积尸气，再进谷搜寻任务线索。可是月饼这么一，我反倒弄不明白了。

　　难不成那兄弟俩生前也是吃货，死后成了饿死鬼？整只鸡、捎瓶酒，扔进去给他们打打牙祭，酒足饭饱了，就给我们放行了？

　　“我不如你那么懂格局堪舆，但是在死人坑的感觉并不像是鬼打脚，倒像是有什么东西暗中作祟。”月饼兴奋地搓着手，给我上了一堂生动的蛊术科普课。

　　蛊术分病蛊、药蛊两种。病蛊以五毒做原料，放入蛊鼎相斗，最后活下来的那只蛊虫，根据特性制作不同类型的蛊。

　　蛊族称蜈蚣为“迷虫子”，专门用来制作“惑蛊”。原因是蜈蚣有种特殊的腥臭气。年数少的蜈蚣产生臭气能熏眼刺鼻，驱逐敌；年数大的蜈蚣产生臭气能麻痹神经，产生幻觉。

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