院的奴仆送来一张席，等他坐下后，宋忠才盘膝坐在了树边席上。
“今日讲的是《法言》，扬雄说“圣人乐天知命，乐天则不勤，知命则不忧”。我觉得很有道理，你们觉得呢？”
宋忠环顾四周，向众人询问。
周围没有人说话，安静了片刻，宋忠看向沈晨，说道：“阿晨，伱才回山门，觉得如何？”
沈晨站起身回答道：“回禀师君，我亦觉得很有道理。圣人明达安乐于天道，知晓天命，就知道天道的运行是自然的，就不会患得患失，感到忧虑。”
“孔子曰：“以道事君”，这说明孔子觉得事君乃是天道。既然如此，为何有人要违抗君主的命令，而选择攻之可也呢？”
宋忠问道。
沈晨皱起眉头，其实他也明白今天的情况大抵不是因为他声名鹊起。
总归他是岘山书院的学生，如果出了出众的弟子，师长颜面也有光，所以不会因为他名气渐长而攻击他。
但他的举动却违背了某些人的思想。
那就是忠君思想。
事实上目前整个荆州存在了两种思想潮流，第一种就是刘表目前的想法，割据荆州，以图自立。
第二种就是尊敬朝廷，甚至是全面倒向朝廷，奉朝廷的命令而征讨四方。
特别是第二种乃是主流思想，所以在刘表死后，荆州大部分士人的选择就是直接投降曹操，把荆州拱手相让。
因为在他们看来，曹操是奉天子以讨不臣，天子大于一切，所以投降曹操并不是一件不光彩的事情，反而是荆州回归朝廷，属大义所在。
而且这种思想从岘山书院的学院派一直到刘表治下的官吏都非常多，比如去年曹操迎接天子，刘表马上派人去上供，但同时又派人去联络袁绍，与袁绍结为盟友。
刘表的治中从事邓义就劝他应该全面倒向朝廷，而不是结交袁绍。被刘表呵斥，于是弃官去了江东。
后来荆州别驾从事韩嵩，也劝刘表应该全面倒向朝廷，而不是继续与曹操作对，遭到了刘表的猜忌，于是派他去许昌见曹操以观虚实，结果韩嵩回来之后，再次向刘表请求归附朝廷，差点被刘表杀死。
包括宋忠在内，也是主降派，刘表死后，继任者刘琮要投降曹操的时候，就是他给曹操上的降表，路过新野的时候还被刘备痛骂了一顿。
所以诸如此类的例子非常多，整个荆州上下劝刘表归附曹操的人如过江之鲫数不胜数。他们倒不是觉得这是在背主，而是劝刘表遵循大义，侍奉汉家天子才是王道。
但他们难道就不知道曹操现在手握大权，是在以“奉天子以讨不臣”的名义，行“挟天子以令诸侯”之实吗？
或许隐隐有人察觉。
可就如同王莽谦恭未篡时一样，在事情还没有发生之前，谁也不会相信这一点。
他们都认为曹操是大忠臣
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