2)第二百二十六章:今法古法,今人古人_苦境:我在德风古道那些年蔺天刑
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  所以,在这个世界,古今并无太大的差别,千年之前的人物,甚至数千年之前的人物,共同存在于今世。

  有此前提,还可以尝试将论题稍作延伸。

  比如说,行走的今世的古人是今人还是古人?

  对于蔺天刑等人而言,蔺重阳这些小辈,其实算不上古人,而某剑皇又有极高的成就。

  于是结论便成了古不如今,但放在大环境下蔺重阳又是古人,今与古两种概念,同时出现在一个人身上,使其成了一个辩证问题。

  并且,这个问题也可以放在其他人身上。

  就如同夏承凛与映云骞他们。

  将论题再次延伸。

  古人一千两百岁创的武学,自然是古法,但他在当下创造的武学,就能分到今法吗?因为全新武学的诞生,建立在古法的根基与底蕴之上。

  「古人」不仅未身亡,还在不断精进自身,被留在剑碑的「剑道」便是论据之一。

  这便是提到的古今一道同。

  时代在进步,武学,则是在完善,在拓路。

  关于双极功体方面的研究,早些年时有云海仙门的阴阳双极体,君轩辕又以其为蓝本。

  最终,神皇蚩皇双极体诞生,便是一次进步。

  哪怕这次进步只属于他一个人。

  蔺重阳修行中汇聚的资粮更有不少古法,但他自其中走出了自己的路,甚至,还在基础上又走了几步进而开创出全新的道。

  同时代的其他人也没有松懈,闲暇之时,也会以不同的方式与角度精进自身。

  当然,并不是所有人都会专研武道。

  但他们也会在属于自己的领域,不断深造,并且尝试在原有基础上,做出全新突破。

  比如天地环境变化迫使医药进行改良。

  星宿一奇开创的道路,则是另外的方向,直接把人体当金丹来炼,不仅能走阴阳调和之路,还能像他一样尝试阴阳对冲。

  比较常规的阴阳转化算在调和中,不同的人修行那条路后,也根据需要,只修行或借鉴了部分。

  他在阴阳之道的造诣,早已经超越了其余人的想象。

  而落实到夜雨沧神身上,自然不会走对冲这条路,当然也不会选择交融。

  天赐圣力,带来的利处自然非常巨大,但这份力量本身也是与生俱来的弊端。

  它会局限夜雨沧神未来的成就。

  就像九千胜所拥有的天生刀觉那般。

  如果无法自其中挣脱,夜雨沧神将来成就甚至比不上独孤无行,这是必然会出现的情况,而以雨枫族如今的资源,也无法助他打破限制。

  就算能超常发挥,也不过是第二个独孤无行。

  所以,身为父亲的独孤无行,心中并不反对夜雨沧神被后凤翎点为神选。

  望子成龙嘛,人之常情。

  与雨枫族谈的条件那是族内大局,家长愿意真心配合,则是另一码事,两者皆备必会事半功倍。

  夜雨沧神也已经决定了将来要走的路。

  …………

  雨枫族之族地距离混沌之扉极远,基本上就是南北两个极端,炽炼界并不小,当蔺重阳与独孤无行穿过名为白枫谷的山谷。

  景象豁然开朗,一座巨大的营寨呈现眼前。

  巨大的白枫树扎根在族地中央,圣洁的光辉自其上洒落,庇护着信仰它的雨枫族民。

  独孤无行需要先前往述职,雨枫族后续的计划在封印被加固后,也会进行一些调整与变革,他这个圣护还肩负有责任。

  与他一同回返的蔺重阳则回到了住处。

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