2)第七十六章:法门教祖,儒门之尊_苦境:我在德风古道那些年蔺天刑
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  ?”殷末箫并未直接答应,此事非是小事。

  “为了儒门,为了三教,为了这天下苍生。”

  层层递进的回答,虽未明言,但不难听出话语中要表达的内容,法宗,处理儒门内务,三教法宗也会受理江湖上的案件与纷争。

  三教不出问题,自然有利于这天下苍生,出问题则由法宗解决。

  就像从前的道羌案,以及崇玉旨与击楫中流的长生魔剑案,发生在东武林的青楼案等,都是法宗对外公开的比较经典的案件。

  “简单来说就是有些人不安分,天下清平,他们却想整点事情出来,站在人性角度可以理解,但站在个人立场不太能容忍。

  可惜,儒门法宗那边能力只能说一般。

  若非有我与点风缺支持,他们现在不是被取缔就是变成空架子。”

  “法门之主人品与德行皆为上上之选,南武林之人无不敬服,为人刚正,慎谋且能断,故由我出面请天南笔加入儒门,担儒门法宗之重任。”

  蔺重阳简明扼要的说明原因,详略得当,但也能看出他对殷末箫评价很高。

  面前之人,确实是表里如一的高风亮节者。

  根据其传人之性格,蔺重阳曾对殷末箫早年之经历做过推测,或许那是他人生的三个阶段。

  卫无私其人个性刚硬且不近人情,严酷苛刻且不知变通,以自己所认定的正义为正义,执法过程中往往矫枉过正。

  法无吾其人强调公正无私、执法毫不偏颇,对外人要求严苛,但实际上却是一名徇私护短之人。

  聂商其人性情稳重朴实、处世谦恭明理,凡事奉循法门教条为圭臬,循规蹈矩,谨遵师命不敢违逆,指导后进更是不遗余力,但耳根比较软。

  从最开始的严酷苛刻,到后来以言语劝导,注重人际关系的处理,直至最后归于稳重,看上去是有一些道理。

  只是,在见到殷末箫本人之后,蔺重阳将自己先前的猜测推翻,而且法门教祖如今尚未收徒。

  人与人先天上便存在差异。

  有些人生来就是如此,后天稍加引导,便能水到渠成的走上正途,比如殷末箫、君奉天这类;还有一些是怎么教都教不好,稍加引导,便是天下一等一的坏种,比如像狂龙一声笑那类人。

  前者符合「人之初,性本善」。

  后者符合「人之初,性本恶」。

  面对不同的人要以不同的手段进行教导,只要将合适的人放在合适的地方,就算是被压在纣绝阴天宫下的狂龙一声笑,也能创造出应有的价值。

  提及此事便避不过九天玄尊一家。

  还有袭灭天来。

  都可以作为不同天性的案例。

  “殷末箫愿为天下苍生,尽绵薄之力。”经过认真且慎重的考虑,殷末箫终究没有拒绝。

  蔺重阳出言致谢:“多谢。”

  而后,对坐的两人举杯共饮,第一阶段完成。

  “这一卷是儒门法宗那边使用的律法。”

  不到一寸厚的书册,在被蔺重阳化出后放在殷末箫面前,儒门法宗的律法比较简单,以法门之主的能力读起来应当无碍。

  蓬!

  不等殷末箫做出反应,另一本三寸厚的书册被放在桌面,连茶盏都在轻微颤动。

  “这一卷是德风古道使用的《至衡律典》。”

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