散去之前，将魔界稳定，将内部各方势力平衡，对金魔来说就已经是超常发挥。时间来到万堺纪元九百七十年，西武林方面经过商议与调整，应对、决策，比从前更加条理，包括一些问题也在这个过程中发现，然后就能着手进行解决，这种程度的战争，只要没有影响到百姓就还有积极性，西武林的力量在无形中统合，天都的影响力潜移默化扩散。…
虽然在莲释真看来还是不如北境，这也是没办法的事情，四方武林之间，因为各种各样的原因存在差异很正常，强行把他们变得一样……
且先不说能不能做到吧，那本身就不合理。
就像天下大同。
不现实。
莲释真通过蔺重阳那一层身份，改换身份在魔界做了一甲子客卿，了解到了许多内情。
等回到西武林之时，三百四十六岁的莲释真正式来到晚年，也就是说他会在十年之后圆寂，这一次他没有像香还白那样，选择回返故地，而是继续留在西武林。
各方势力在血肉长城外拔了一座城出来，虽然不像万堺朝城那么宏伟，不过嘛，作为双方势力对峙的据点，问题不大。
最后的十年，莲释真成功在前世基础上，踏出最后一步，只要愿意便能成就太易。
上一次是把脚收回来，这一次他选择了放弃。
证明顺着这条路继续走下去能走通，但这条路不是他要走的路，所以，莲释真直到圆寂那日，依旧没有修为。
从万堺纪元九百七十到九百八十这十年，无为禅师给天都，给西武林，构建了一个完善的医疗体系出来，具体如何推广就要看他们自己，因为他这一世天寿已尽，天命已至，所以，只能相信其他人的智慧，凤凰鸣的能力莲释真信得过。
甲子年葵亥月庚申日壬午时。
即万堺纪元九百八十年，无为禅师在天都王城圆寂，此前一日，天都有诸般异象呈现。
众人在他身前看到书信，大致内容，就是劳烦众人将尸身送回鹿苑，这一天，在他与师尊九界佛皇论法，选择下山求道之时便有预料，无论是莲释真还是玉织翔皆坦然以应，此事，他也就没有特意通知对方，除此之外，还要劳烦凤凰鸣等人转告鹿苑一乘的众人，将他封棺葬下，塑留金身什么的那是要多怪异有多怪异。
剩下的像什么公祭，葬礼，一概不要，一切从简。
最好，别在他身上浪费时间与心力。
虽然说死者为大，但天都武君仍旧在天都给他举办了公祭，不出意料，无为禅师也被汗青编挂到了墙上，众人没有产生太过悲伤的情绪，未来，终究会再次见面。
天地元气的沉寂已经对太始先天产生影响，站在后天武者的角度，末法时代完全来临。
除了个别一些地方之外，已经极少见到先天人在江湖上行走，许多先进的机关器械，经过修改后也不在需要天地元气催动，不过，原有设备依旧能够使用，末法时代让诸多技术更加亲民，毕竟不是真正的末法，而是苦境在积累。
为了应对将来的劫数，为了开创全新时代，它在不断积蓄力量。
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