之境，这一境的修炼，主要是酝酿出属于自己的拳意。
宗师之后，普世六境的练法，是将拳意化为实像，也就是神通法相，此后走的就是肉身转元神的路子。
而陆青萍如今得了《吾道杀拳》《武仙经》以及基础的《太极真意雏形》，怎么可能只走元神。
宗师之后入武道止境，关键也是在拳意。
是一个人身到神魔之躯的转变。
如果说元神之路是拳意向天地之外延伸的结果，以拳意卷天地灵气，结成神通，长成法相。
那么肉神之路，就是一个以拳意向内求的过程。
不止要出拳有意，还要让这股拳意出现在血液中。
拳与血合，血蜕神躯。
何谓武道止境，既已经成为了凡尘俗世里“武”的化身，全身上下，一举一动，甚至从一个毛孔里喷薄出来的血气，都充藏着拳意。
这是一个将拳意练满全身每一寸、每一分。
用拳意将凡躯改造，蜕变成为神魔之体。
正是由于这一步是对人身躯体的挖掘，不像神通修行，只需要拳意卷动灵气在体外凝结出神通种子就可以。
用拳意继续熬炼凡躯，使其蜕变为神魔之躯，最困难的地方就在于，自己的拳意是否能和自己完全融合，是否就是与自己心灵契合的东西，否则，就不能将拳意练满全身每一分。
所以成武道止境太难了，几百年可能才有一个人。
因为人最难做到的就是诚。
诚于自己。
有时候，自己都不知道自己有哪些违心的地方。
这也就是为什么当陆起一朝明悟自己大道的时候，便是他成就武道止境的那天。
当他知道自己这一生要去做什么，就有了自己的道。
当一个人能够坚持自己认为正确的事，他就无愧了。
若能问心无愧，必然拳达内外，血与意合一，并且出手之间，一举一动，都带有毫不犹豫的坚定。
这就是武道大宗师向接下来两条不同路上走的区别。
用一句简单的修行计划来总结。
在宗师境界，陆青萍要做到拳中有意，练出只属于自己的拳意。
而想进入武道止境，他要做到意中有道。
只有自己的道，才能和自己完全契合，才能让人进入武道止境
而他现在所做的，是借助齐王孙所创的《武仙经》中的珍贵法门“顶天立地功”，是在坚定自己的意志。
这门武功，开卷明义：“习武之人需谨记，与人对敌，力气可以弱，但意志不能弱，要有即便天塌地陷，我也能以头顶天，双脚立地，将天地重新稳住的自信！”
意志与精神不一样。
说白了，就是要培养出一种无惧的大无畏！
天地不足畏！祖宗不足畏！
提前打造意的坚实基础，接下来自己的拳意，便可以呼之欲出了。
在练习武仙经中顶天立地功的时候，陆青萍仿佛看到了那个站在阎浮山巅的人，身上有一股无惧无畏一切的大道意志，仿佛在为所有练他拳法的人说了一句话：
练了这门拳法，就算让你迎敌的是道祖佛陀，也不准怕！
这十几天下来。
陆青萍修行顶天立地功时，隐隐已经感觉到拳中有一些东西在悄悄浮现了。
尽管只是刚刚破土，还很稚嫩，但那就是他宗师之境凝练出来的拳意雏形。
不是叶红雪的神刀意，也不是张三丰的太极拳意……
而是他历经南疆一战之后，在这十几天内，通过“顶天立地”功，坚定了意志之后，慢慢浮现而出的只属于他的拳意。
这是他在化身仙人的时候，体会到的一种心境。
这方稚嫩拳意才只是破土，能否大成，化为陆青萍未来人生路上的大道所向，还要看接下来他的人生际遇。
不同的人生经历，会造就不同的心境，带出不同的选择。
这时，陆青萍在庭院内动了。
手中一拳平平挥出。
一方破土拳意。
让这一拳打出，如天摧地塌，岳撼山崩……
————
傍晚。
他收到了一封信。
小公主要来了。
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