估计就能换回几百万两甚至上千万两的银子，不仅足够支付这一次的军费，甚至还能补贴国库。”
然而让皮埃尔没有想到的是，路易十六居然摇了摇头，说道：“不，军费是军费，赎金是赎金，这是两回事儿。无论英格兰赔偿的军费是否能够补贴国方圆，这一次的贵族赎金都不能充入国库。”
皮埃尔一愣，问道：“不充入国库？”
路易十六点了点头，郑重的说道：“不错，英格兰贵族的赎金不会充入国库——当然，我也不会用这笔钱修园子，也不会用来建宫殿。”
听到路易十六这么一说，拿破仑和皮埃尔顿时更加懵逼了。
要说欧罗巴的这些国王君主们吧，要么就是像葡萄牙一样被大明狂揍之后得了恐明症的，要么就是像路易这一家子一样属于祖传的中原粉。
比如说，当初的路易十四不仅自掏腰包组建了法属东印度公司跟大清做生意，跟大清的麻子哥互为笔友，两人互换过画像，甚至还组织人手编写过第一本中国词典。
再比如说普鲁士国王腓特烈二世，这哥们儿也跟法兰西的国王一样，对中原堂口充满了好奇和向往，无忧宫的中国楼就是以中国亭子的形制建造，周围立有各种东方人形态的雕像，整个楼都是镀金而成，顶部则是根据中国传说所制作的美猴王雕像。
就连沙鹅的叶卡捷林娜宫，里面也一样有仿中国式建筑。
这还是国王君主圈子里的中原粉。
在当时欧罗巴的文化圈，以伏尔泰为首的一众大学士们更是不折不扣的中原粉，伏大学士改编的《赵氏孤儿》轰动整个法兰西，这老哥经常借着中原堂口来讽喻法兰西：“如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。”
再比如当时最著名的艺术家华托与布歇的创作——华托与布歇，可谓是洛可可艺术的代表，华托在文化上深受道家哲学的影响，这令他的画有着一些山水画的意境，到了布歇这里，黑发女人首次登上了洛可可艺坛，布歇还曾设计过一系列中国主题挂毯，有趣的是，这些挂毯曾被路易十五送给乾隆当做礼品。
直到1770年后，根植于王公贵族的洛可可艺术衰落，欧洲人开始把目光投向了古罗马、古希腊，中国热退潮，并被之后的浪漫主义所淹没。
毫无疑问，如果不是大清的那些“明君圣主”们实在是太牛逼太给力，硬是凭着文字浴就将活生生的一个王者号给玩成青铜，只怕当时的欧罗巴还会将中原堂口视为灯塔。
而随着朱劲松干掉了虽远必赔的大清之后，一定在欧罗巴失去市场的中原堂口热又再一次抬头，大量的欧罗巴国王君主又开始了新一轮的疯狂追明行动。
衣服？必须得穿大明进口过来的
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