2)第二百八十九章 斩魔凝神_太一真衍
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  意义上的魂体,而感识就是魂体的感知能力,每一识的修炼各自分布在不同的区域。

  第二种就是突破感识通过虚识踏入灵魂后期,虚识是第六识到第八识的统称,虚识是脱离了魂体依靠魂神修炼的境界。

  这两种的区别在于前者是依靠魂体感知已被共知的天地之道,去观摩去体会,让身体本能的适应,是己身融入大道,是被天地所容许的,可借助其修炼和杀伐,一步步的觉醒魂神。

  后者则相反,不是身体去融入、去适应天地之道,而是探知道的本质,它的根本,在身体中演化它的形成,当充分演化后更深层次的觉醒魂神。

  这两者是不同的境界,看似是两部分,其实是紧密联系的。只有八识全开,觉醒的魂神才具备最强大的神性,这其实就是化神诀的本质。

  八识隐藏在魂神之中,觉醒唯一魂神就是要开启八识。若是触及了第六识意识那就是虚识魂神,否则就是感识魂神,虚识自然是高出感识的。

  而不同点就在于虚识魂神可以去感知那些隐藏起来的,极为飘渺的道,而感识本源只能感知一些最基础的道则。

  不论是哪一种,最终都是殊途同归,只要突破了感识,迈入虚识,一切都又一样了,只是起步时的快慢罢了。不过仅仅是这快慢间的区别就已经形成了两者间的巨大鸿沟。

  被净化过的人形雾团蕴含庞大的能量,它其实就是人形雾团的魂神,而现在它失去了最重要的意识,现在只蕴含最纯粹的生命之能。

  本源是生命能量化的体现,是天地中每个物种的核心,是生命的起源在个体中的缩影,可以通过本源来推演生命的演变。

  修士的魂神需要八识来主导,魂神越强大,生命力越旺盛,一旦魂神失去了八识的主导,它将变成一个蕴含丰富生命力的能量,也就是回归了本源。

  没有八识的情况下,本源会慢慢地消散,回归天地,所以吸收它必须要尽快。

  云逸要踏入灵魂后期的条件现在都已经具备了,自己现在的三魂在光茧中已经融合到最关键的时刻。原本巨大的光茧也渐渐的在缩小。

  如果再吸收了眼前的庞大本源,将达到一个飞跃,这足以支持他让魂神的融合更加完美。

  光茧发出七色的光彩,在云逸运转觉醒篇功法时,光茧越加的耀眼了。而光茧上化神诀神符流转得也更加快了,每一根神符链都散发着七彩的光芒。

  同时云逸操纵着人形雾团的本源慢慢地接近了光茧,七色光陡然辐射出去,瞬间便将白色的本源光团拉入了光茧内。

  云逸感觉到本源光团中的纯净能量融入了光茧内。体会着自己的魂神正在不断的壮大,云逸眼中充满了期待。

  感受着这股力量带给自己无语伦比的体会,云逸魂念外放感受着自己的魂体在

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