2)第六十章华山之争(一)_锦衣笑傲行
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  刀直入“岳大侠,你制裁门徒,我这外人可管不着。但是你制裁门徒,可不能把人往思过崖打发,那如今可是贫道我的地方,你把徒弟派到那怎么算?”

  岳灵珊闻听怒道:“思过崖乃我华山派历代门徒,受罚面壁之地,自古以来,便是我华山派的地方,怎么算到了你的名下?”

  陈伯年哈哈一笑:“小姑娘。你跟我说自古以来?那好啊,咱就说说自古以来,我手上这地契可是金朝的,这个够不够古?那要从陈抟老祖赌棋赢华山那说,那可就更古了,这事便得直追到大宋年间去。你华山派拿个隆庆年的地契,也好意思跟我说自古以来?”

  郑国宝一旁插口道:“道长,你先别忙着和小姑娘合口,先说说,这到底是怎么一回事。”

  陈伯年这才讲自己华山派的恩怨,当场讲述一通。这全真华山派,与剑气华山派,如果不加前缀的话,根本无从区分。所谓一山不容二虎,又加上门派名称接近,当年经常有学员走错了地方,把学费交错了人,导致入错组织的情形。

  从客观角度看,华山自古以来就是道教名山,到了明朝更是香火鼎盛,道观林立,在这方面,华山派是占了便宜的。那些道士又联合起来找华山派的麻烦,双方很是打过几次恶仗。不过当时五岳剑派同气连枝,往往一打架,就有人助拳,加上华山派自身武力不弱,道士们也没占到什么便宜。

  而且五岳联盟里,泰山派也是道士。虽然其出身是天师道,与全真不能算一回事,可是架不住泰山封禅的活,是人家泰山派承包。属于朝廷里有编制的人,华山全真也不敢招惹。对于剑气华山占据玉女峰的问题,只能是搁置争议,共同开发而已

  后来魔教十长老与五岳剑派会斗于玉女峰,十长老固然从此以后销声匿迹,但是五岳剑派高手也死伤惨重。华山派两位当家,岳肃、蔡子峰更是双双丧命。华山派声威大挫,道士们趁机反攻倒算,其他四岳又坐壁上观,华山派便有些遮拦不住。

  剑气华山派见事不好,只得搬到华阴县城内,避免争斗。这样一来占据交通方便,二来凡是上华山的,大多要经过华阴县,剑气华山派可以先行截和,三来么,就是当时剑气华山派开的不少铺面,把总舵设在华阴县,也方便监督查帐,免得掌柜与伙计弄鬼。

  如此便形成了一在城里,一在山上的格局,两下也彼此太平。只是十多年前,华阴县十字街杀人案后,华山气宗独揽大权,并把总舵移回华山之上,华阴倒空了出来。

  当时气宗说的是暂借玉女峰安身,求道长们给条活路。彼时佛兴道衰,道士们没了火种,不敢随意争斗,又看这华山派剩不下几只阿猫阿狗,便一时心软应承了这个要求。

  可自来请神容易

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